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世界各地的龙文化，都是从中国传出去的？为何龙文化如此普及？
龙为上古神物、能吐云吐雾，翻江倒海之功能，它发起威来，能带来毁灭性不可承受的灾难，也被历代皇帝推祟备至，顶礼膜拜，把九五之尊的帝皇权贵奉为至高无上的权力象征……这种虚无飘渺神兽利物被民间崇拜为吉祥镇国之宝！也逐渐成为一种文化象征而传插海内外！
我们从闻一多先生《伏義考》中，看他是怎么说的：“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙这种神物，虽然看不见，摸不着，但它在民间百姓和皇权贵族高层的心中，是根深蒂固的，也星深入人心的！我们从四个方面来认识龙文化层次特征——
一，龙为古代图腾演化而来
龙作为一种吉祥物，深得人们的喜爱和推祟，在农耕时期还没有来临之前的狩猎时代，部落与部之间的连年征战，开启了蒙昧时期的图腾想象，把龙作为一种心理安慰和依托来供奉祀拜。物竞天择，适者生存；胜者为王，败者为寇！龙图腾也变得更为神秘和高深莫测！
在过渡到农耕时代的生产劳动进化中，人们积累了丰富的劳作经验——据《春秋命历序》记载，“天体在上古时代定天象划“二十八宿”， 在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”各组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。
苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，《易经·乾卦》称其为“飞龙在天”，是为大吉大利之象，因此有说法称古人在仲夏端午举行盛大图腾祭祀，以祈福纳祥、压邪攘灾。充分体现了古人“天人合一”的自然观。
二，皇权贵族祟拜的对象
在三界之中的人间帝皇，被称为“九五之尊”其地位权力无比祟高、尊贵无比，主宰人间一切的生杀大权；其威望无比荣耀，从朝臣俯首称呼之中，仰望皇帝，犹如高山仰止、近在只咫，却变的遥不可及；对于参拜皇帝人员及各路人马产生了强烈的震撼心理，使人不寒而栗！而皇帝几乎等同于龙的化身！
皇帝坐的椅子，称为龙椅、穿的朝服、称为龙袍、戴的帽子称为龙冠，乘坐的车叫龙车、住的地方叫龙宫、用的灯叫龙灯；而高兴起来称为龙颜大悦！真是比龙的真身还真身……
我们再从远古神话的排名中看出龙的显赫地位，上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是记载于青铜器皿中：
①太阳烛照②太阴幽荧③青龙④白虎⑤玄武
⑥朱雀⑦黄龙⑧应龙⑨螣蛇⑩勾陈。
另外有说法十大神兽为：
①白泽②夔③凤凰④麒麟⑤梼杌
⑥獬豸⑦犼、⑧毕方⑨饕餮⑩腓腓。
但这几种神兽都各有古籍出处，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成，无论具体的十神兽是那些，还有待专家学者考查论证。
三，民间大众喜爱的神物
龙为民间广大人士所喜好称道的神兽物类，人们是无比崇尚的……比如每年的端午节赛龙舟比赛、春节过完、正月十五闹元宵的舞龙灯竞赛！
对于神话中的龙王（水族类），明代著名小说家吴承恩写的《西游记》神魔小说中的四海龙王：东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺；东海龙王敖广为青（绿）衣青面、西海龙王敖闰为玄（黑）衣黑面、南海龙王敖钦为朱（红）衣赤面、北海龙王敖顺为素（白）衣白面。
另一个神话小说《封神榜》——明代许仲琳编撰，其中哪吒大闹东海龙宫，打死龙王三太子，并被抽筋披皮而犯下天条，最后剔骨以还父母再生之恩，被元始天尊用莲花替哪吒肉身换化成人形……
《山海经》记载龙是一种神异动物，具有：蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾；口角有虎须，额有珠的形象。
《庄子列御寇》：“千金之珠、必在九重之渊，骊龙领下”。
《说文》：“龙～鳞虫之长、能幽能明、能细能巨、能短能长、春分而登天、秋分而潜渊”。
而在商周战国时代的青铜器上刻有龙的类别：蛟龙、螭龙、虬龙、应龙，都不是正品龙类，而正统的龙是叫做苍龙。
四，龙文化对世界的传播影响力
中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
中国的龙文化上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！
中国的古代丝绸之路，商贸、帮交国也为中国龙文化的传播海外起到了举足轻重的作用，如大明永乐元年郑和七下西洋等等……
龙有战神龙和飞天龙之说，有强弱大小之分，也有等级轻重之分，如仙般神人的拉车龙和随行龙等，属于低等龙类；而飞天龙和战神龙才是强大的龙类，在古代也有钓龙、豢养龙的历史传说！
我个人看法:世界各地的龙文化，并不都是从中国传出去的！也就是说龙文化并不是中国特有的！
世界很多国家都有关于龙的神话，并且东西方关于龙的传说差异很大，但是以龙为尊荣的只有中国，例如中国古代皇帝就以"真龙天子"自居，至高无上。再比如，现在很多中国人经常说自己是龙的传人等等。
中国龙永远是中华传统文化里的祥瑞。
但是国外的龙并不是，甚至还有负面形象的恶龙！
1.古印度的"龙"
在印度，人们对于一种名叫“那伽”的生物十分尊崇。佛教故事里认为它是佛教守护神和水神，这种神兽长身无足，在水中称王能够呼风唤雨，也能化为人形，《华严经》中记载那伽可以兴云布雨令诸众生热恼消灭。【那伽在汉语里释义为:龙】
在佛教传入中国后，由于那伽与中国传统的龙形象有许多相似之处，加之为了使佛教故事尽快融入中国，扩大佛教影响力，在翻译佛教典籍时，僧侣将那伽翻译为龙。这种原产于印度的传说生物传入中国后逐渐与中国传统的龙文化结合，并孕育出了新的传说和文化，如我们现在所熟知的龙王、龙宫就是受到那家神话影响之后产生的。
另外，古印度神话最崇拜金翅鸟，而金翅鸟每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙！
2.古希腊的龙
古希腊神话中的龙是贪婪、守财的恶相，很多英雄人物以屠龙为荣耀。
3.美索不达米亚地区的"龙"
这个地区有一种名为“怒蛇”的神兽，欧洲人将其称为蛇龙。蛇龙出现在创世神话里，由混沌母神，同时也掌控海洋的迪亚马特创造，迪亚马特用它与主神马尔杜克战斗，最后被马尔杜克收服，并和其他两只同样被收服的神兽一起被雕刻在巴比伦的伊什塔尔城门上的浅雕浮上。
4.欧洲龙
欧洲龙出现在近现代的小说和电影中，并且多以负面形象出现，并且多出现在基督教文化中。著名的《圣乔治与龙》中能释放毒气，吞食人畜的恶龙，还有《霍比特人》中极度贪财善于喷吐火焰的史矛革等。
当然欧洲龙也还有正面很正面的形象，比如威尔士红龙，它是威尔士的象征，并且是其旗帜的主体。
5.巴尔干地区的龙
巴尔干地区人们认为龙拥有超人的智慧知识和财富，擅长魔法。在他们心中龙具有崇高的地位，许多英雄在民间故事中都被形容成龙或者龙的后代。
6.玛雅人的龙
玛雅人也是极度信仰龙的。在他们的神话传说中，龙能够控制降雨，还掌管着星辰、死亡和重生等。
综上，世界各地的龙各有特色，龙文化也形形色色，对于这种虚幻生物的信仰，从古至今都一直存在。
对于龙文化在世界范围内如此普及，无论是正面形象还是负面形象，也都是源于人们对美好生活的向往和寄托。
这种龙文化真的是一种很难以解释的神秘文化。
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