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雁荡山之名始于何时？具体如何？
沈括考证：雁荡山之名始于宋真宗（祥符）至宋神宗（熙宁）之间。
一、沈括是站在中国科学领域顶峰上的人物
沈括(1031-1095) ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家，政治上没有突出成就，但在众多学科领域都作出了卓越的贡献。据《宋史·艺文志》记载，沈括的著述有22种155卷。除《梦溪笔谈》 外，还有综合性文集《长兴集》《志怀录》《清夜录》，医药著作《良方》《苏沈良方》 ，科学著作《浑仪议》《浮漏议》《景表议》《熙宁奉元历》《圩田五说》《万春圩图记》《天下郡县图》《南郊式》《诸敕格式》《营阵法》，音乐类著作《乐论》《乐律》《乐器图》等，在数理化、光声波、天文地理、地形制图、音乐书画、军事、医学、文史、历法、木艺上都有很深的造诣，是博学睿智的全才，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物（这个头衔分量不是一般的大）。”其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
二、沈括在中国自然地理研究上成果累累
沈括对自然地理的研究，在许多方面都走在了当时世界的前列。例如：他详细记录了各地发现的化石、并根据化石来推究古代气候的变迁，解释虹的大气折射现象，科学地描述了龙卷风生成的原因、形态和破坏威力，用月亮的盈亏来论证日、月的形状及海潮与月球的关系等等。根据太行山岩石中的生物化石和沉积物，分析出华北平原过去曾是海滨，今已东距大海已千余里，而华北平原是由黄河、滹沱河、涿水、桑乾河等冲积形成的，这是对华北平原成因(冲积平原)最早的科学解释。尤其是雁荡山，沈括根据雁荡诸峰顶部在同一平面上的现象，推断雁荡山是由流水侵蚀作用而形成：流水将疏松破碎的岩石、土壤等冲走，留下坚硬、固结而耸峭的山峰。 这种"流水侵蚀作用"的看法已成为现代地理学理论，直到18世纪末，英国的赫顿在《地球理论》一书中才提出类似观点，比沈括晚了约700年。
三、沈括有专论雁荡山篇，他的考证具有权威性
雁荡山主体位于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。雁荡山以景观区位分有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。据资料百科述：南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山"花村鸟山"之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教，被奉为雁荡山开山鼻祖。宋代时期，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。雁荡山 以山水奇秀闻名，是三山五岳中三山之一，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉。宋神宗熙宁七年(公元1074年)，沈括巡视温州，曾到雁荡山做了实地考察，有专谈雁荡山形成及名称来源的论述，见《梦溪笔谈·讥谑》：
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池。相传以为雁荡。下有二潭水，以为龙湫。又以经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。余观雁荡诸峰，皆峭拔崯怪，上耸千尺，穷崖巨谷，不类他山。皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中，则森然千霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿音漕去声。之穴，自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、峡西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
结论：宋真宗祥符中尚无山名，而其熙宁七年考察时已有山名，故雁荡山之名始于宋真宗（祥符）至宋神宗（熙宁）之间。
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