大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怀远西山观光塔的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怀远西山观光塔的解答，让我们一起看看吧。
怀远特色饮食作文400？
我的家乡怀远，是个美丽富饶的的地方。家乡有漫山遍野的石榴园，更有被誉为“天下第七泉”的白乳泉。
怀远的石榴美名誉天下，农历5月石榴开了花，大红的石榴花在碧绿树叶的衬托下，非常漂亮，另外还有很多品种如：玉石子、大笨子、二笨子等。秋天石榴成熟了，秋风吹着，石榴在石榴树上像是在跳舞。怀远的石榴之所以很有名，是因为种植历史悠久，据说在唐朝就有了，而且它有着端正的果型，晶莹剔透的粒和佳美的风味，赢得了中外人士的赞美。怀远石榴厂的石榴酒，有冰白原汁石榴酒、红玛瑙原汁石榴酒、玉石子原汁石榴酒，不仅色泽好，口感佳还有生津化食、健脾益胃、降压、止泻、防治眼病等功能。
白乳泉坐落于风景秀丽的怀远西山，山上长满了郁郁葱葱的树有；松树、石榴树、柿子树，树下有着绿油油的草丛中有美丽的花朵，红的、紫的，白的，非常美丽。因泉水甘如乳而的名，是难的的宜茶之水。那水喝下去有股清爽的味道，真是让人心旷神怡。
这就是我美丽的家乡怀远，欢迎大家来这儿玩。
水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。
上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。
上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。
用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。
如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。
因而，我倾向于用“延”字。
月宫里的嫦娥为什么会养只兔子做宠物？有什么特殊的原因？
要问月亮上，嫦娥姐姐为什么和兔兔呆在一起，而不是猫呀狗的，的确是个有趣的问题。
别的仙人都有青牛，狮子，仙鹤啥的，有坐骑的实用价值，嫦娥广寒宫中寂寞，养只宠物兔子也再合适不过了，为什么呢?
月宫夜长更寒，兔子毛厚软可保暖，而且性情温和很可爱，而且符合阴柔的形象。先秦时期，人们就把兔子和月亮放在一起了。古人把太阳比做男性，月亮比做女性。
△马王堆帛画(局部)
长沙马王堆汉墓出土的帛画中，以三脚乌示太阳，月亮则有兔子，蟾的形象。
如果仔细观察月面的低洼阴影部分，看起来很像兔子和蟾的图案，这大约就是月宫里，蟾和兔捣药的最初来历。
古本《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”
意思是说嫦娥化身为蟾蜍，并非月宫仙女，后世文人墨客觉得太丑，皎皎明月夜观星斗，曾演绎出牛郎织女的浪漫故事，这才有了仙气飘飘的月精，住蟾宫中桂影渺渺的诗情画意来。
由于母系社会的先民讲究生殖崇拜，兔子是繁殖能力很强，崇拜兔神，期望人也能一窝一窝地多生多育，生生不息。兔子同样蟾在中国传统文化中，也是多子多福的吉祥物。而且兔子对满月，有特别强烈的反应。
古诗文里，月亮有思乡思夫和怀远的意向，又代表了女性，阴柔的意向，而兔子也给人这种阴柔的感觉，所以就把对兔子的崇拜和月亮放在一起。
再加上白兔和月亮都是一个颜色，都是一种乖乖的感觉，古人把它称为玉兔，把月亮比做白玉盘，应该跟类象有关。所以玉兔成为月亮的别称，嫦娥抱兔子而不是别的动物。
当然嫦娥奔月的传说久远，也有人说兔兔是后羿送给爱人的礼物，李白说：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”抚兔思人，嫦娥姐姐年年岁岁，碧海青天夜夜心啊!
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月宫里的嫦娥为什么会养只兔子？我的回答可是一本正经，一点也不好笑的。其实，月宫里的兔子并不是一只兔子，它是嫦娥变的，因为她偷偷的服了不死药飞升，所以天帝就罚她，罚她在月宫捣药不止。这样的传说形式，是以前的人对于美好婚姻的憧憬，对那些过错分离的夫妻的痛恨。
所以其实一开始的嫦娥，是被编故事的人编成了一只蟾蜍，相信大家都见过蟾蜍，也就是癞蛤蟆，都知道它是非常丑陋的，也就是暗喻嫦娥奔月的举动是自私的，是被人瞧不起的，比如李商隐就有一首诗说道“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”只是随着时间的流逝，人们可能也意识到，有些分离，也并不全是女的错，所以在故事流传中，就改了，改成了天帝罚她变做玉兔捣药。
但是随着时代的向前推进，嫦娥奔月的故事越来越细致，版本越来越多，就变成了月宫里不止有嫦娥，还有一只捣药的玉兔陪着她。故事是说有只兔仙修成仙了，然后被接到天宫去的时候，看到了嫦娥被罚去广寒宫，那个兔仙同情嫦娥的孤单，所以将自己家的小女儿送去广寒宫陪伴嫦娥。
而人们对于美好生活的向往，期望自己不生病，期望有灵药，所以就给月宫安排了捣药的玉兔，还有玉兔会治病等各种传说。
但是我自己想了想，可能是因为兔子是先民们比较好捕捉，畜养，成为美味佳肴之一，所以对兔子就有非常深的喜爱，所以就给它封了一个仙，总之是对美好生活的盼望，所以就折射在古老的传说里了。
这位朋友问：“为何嫦娥会在月亮上养兔子？”这个问题看似简单，其实挺不容易回答的，如果站在养猫猫狗狗的爱心人士的立场上看，嫦娥抱着一只兔子，要远比抱着一只长1.5米的黑背狼狗更有画面感。兔子，尤其是白兔，毛色光洁，温顺可爱，是大家闺秀和小家碧玉最好的玩伴，嫦娥独居广寒宫，养只玉兔为伴，并不过分啊！
其实，上面的推测全是错的！为啥？——请看真相！
因为月宫里的那只玉兔，根本就不是嫦娥养的，玉兔另有主人。什么？玉兔和嫦娥没关系？不会吧！好吧，那就让我们暂时抛开养猫养狗养兔子的爱心泛滥人士，从民俗学和神话源流角度，解析一下为何月宫里面会有一只兔子？甚至有时候不是一只，而是多只。
【月宫里玉兔的主人到底是谁？】
既然月宫里的玉兔不是嫦娥养的，那到底是谁养的呢？答案是：西王母养的！并且西王母养玉兔绝非是用来当宠物，而是拿它们当下人使唤，用来捣药，目的是为了制造不死药。西王母是中国古老神袛中最著名的一个神仙，俗称“王母娘娘”，虽然《西游记》中将西王母与玉皇大帝配了对，然而二者没有丝毫关系，西王母的出身要比道教天帝玉皇大帝古老的多。
成书于西周末年、记载公元前10世纪周穆王西巡的《穆天子传》中，就提到了周穆王会见昆仑山西王母的故事。而我国传统文化中，将西王母与兔子联系在一起，硬逼着玉兔给王母捣药，开始于汉代。在如今出土的各类汉画像砖中，西王母和兔子的形象几乎都是搭配出现的，而兔子的形象，不是在奔跑，就是在辛苦劳作。
（西王母）
在《嫦娥奔月》神话故事中，嫦娥因为偷吃了西王母的不死药，没脸见自己的丈夫后羿，就逃到了广寒宫。广寒宫者，冷宫是也！实际上就是犯罪之人的流放地。嫦娥违反了西王母的命令，偷吃不死药，被罚囚禁在月宫，同时和兔子一起为西王母制造不死药。也许有人会问，没听说嫦娥和兔子给西王母捣药的事情啊！那是因为嫦娥捣药，不是以女性面目出现的，而是以癞蛤蟆（蟾蜍）形象出现的！
（铜镜的背面有月宫图，玉兔、蟾蜍，桂树）
啥？嫦娥啥时候又变成癞蛤蟆了？当然，请看东汉大科学家张衡的文章《灵宪》的记载：【羿请不死之药于西王母, 姮娥窃之以奔月。将往, 枚筮之于有黄。有黄占之曰:吉。翩翩归妹, 独将西行, 逢天晦芒, 毋惊毋恐, 后且大昌。.姮娥遂托身于月, 是为蟾蜍。】姮娥就是嫦娥。
所以，在很多汉代画像砖中，给西王母捣药的或者是蟾蜍，或者是玉兔，或者是二者共同劳作。请看下图：两只玉兔捣药，蟾蜍举着药臼，愁眉苦脸，颇为无奈。想想看，嫦娥去月宫是在享福吗？当然不是！
【月亮是如何与兔子纠缠在一起的？】
嫦娥养兔子的真相已经大白，我们不妨再进一步追问一下，月亮是为何和兔子纠缠在一起？
追根溯源，这和兔子的某些生理特点以及古人的粗浅认知有关。张衡的《灵宪》说道：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔、蛤”；王充在《论衡》中说：“兔，月气也”。古人认为月亮属阴，代表女性，而古人对月亮崇拜与女性生殖崇拜密切相关。兔子的生殖能力在哺乳动物中较强，一般孕期是29-30天左右，与月亮运转周期暗合。兔子生子后很快能交配再孕下一代，在古代幼儿夭折比例极高的年代，兔子的超强繁殖力让人们心存敬畏和向往，也寄托了自己多子多孙的美好愿望。再加上兔子产子又多在晚上，恰好与月亮、女性属阴特点相合，这就是月亮与兔子纠缠在一起的最主要原因。
我们再总结一下月亮和兔子的关系：
第一，兔子的孕育周期与月亮运行暗合，契合了古人期盼家族兴旺、多子多孙的美好愿景。
第二，兔子与蟾蜍均在月中，兔子属阴，蟾蜍属阳，阴阳调和，风调雨顺，有吉祥如意的意思。
第三，兔子在月宫捣不死药，表达了人们祈盼健康长寿的愿望。
到此，以上就是小编对于怀远西山观光塔的问题就介绍到这了，希望介绍关于怀远西山观光塔的3点解答对大家有用。