大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝应观光塔开工的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宝应观光塔开工的解答，让我们一起看看吧。
扬州有哪些文物古迹？
扬州的文物古迹：
１．高邮龙虬庄遗址
２．宝应九里一千墩汉墓群
３．瓜洲古渡
４．文昌阁
５．御码头
６．高邮盂城驿
７．高邮文游台
８．隋炀帝陵
９．大明寺
１０．观音山
１１．高旻寺
１２．琼花观
１３．普哈丁墓
１４．仙鹤寺
１５．镇国寺塔
１６．文峰塔
１７．扬州石塔
１８．仪征天宁塔
扬州最著名的文物古迹是大明寺。其位于江苏省扬州城区西北郊，国家4A级旅游景区。大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。它是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。
遂宁为什么叫观音故里？
观音故里，又名中国观音文化之乡。观音示现无方，所以观音故里不止一处。目前有两个地方被国家有关部门命名为“中国观音文化之乡”：河南平顶山和四川遂宁。河南省平顶山市是名副其实的观音故里，是中国观音文化的发祥地。中国最古老的观音传说和观音道场却始于四川遂宁市。民间有流传着这样的说法：“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山”。
从佛教南传的角度出发，多本观音传写的西域妙庄王三公主妙善修行成观音的传说就落脚到遂宁现有的白雀寺、三凤寺、庄王城等古迹或古名遗址上。遂宁龙凤古镇，是中国唯一一座观音文化千年古镇，也是兴宁古都所在。传说妙庄王与宝应王妃龙凤良缘佳话为世人传颂，观音在此出世，并在这里度过了愉快的童年。涪江绕城而过，增添了古镇的灵动；滋润了古镇的每寸土地，造就了古镇的秀丽风景；养育了古镇的人民，处处透露淳朴的民风。踏入古镇，古色古香的城楼映入眼帘，给人很舒服、放松的感觉，历史触手可及。
作为观音故里重要组成部分的广德寺被尊为“ 西来第一禅林”，历经千年，饱经沧桑，而今依然屹立在卧龙山上，气势不减，宏伟壮观。广德寺之所以历久不衰，源于历代高僧辈出，佛法广播，盛名远传，香客一直络绎不绝。另外，广德寺还有缅甸玉佛、明代圣旨坊、开山祖师克幽的肉身塔济善塔、唐宋9个皇帝敕封的九龙碑以及两颗皇帝御赐玉印五大镇寺之宝，能不震撼人心？让虔诚之人顶礼膜拜？
首先，很多观音的故事，还有观音的起源都起源于遂宁，除此之外，遂宁也有很多关于观音的民谣和歌曲，当然还包括很多的传说，还有一些有趣的故事。所以慢慢的这里根据人们生活习惯，还有生活环境以及文化底蕴渊源等等加工，形成了一系列的观音文化从此，这里就被称为观音的故里。除此之外，现代人对以前这些传说的加工和传承，保存都比较的好，现在形成了一系列的观音为主题的旅游文化景区，比如说龙凤古镇。只要一走进古镇里面，你就会看到很多关于观音的故事。除此之外，你到遂宁去，只要你看一下风景景区，你就会发现风景景区有很多的寺庙，比较出名的就是广德寺和灵泉寺。两个寺庙都非常的壮观，而且占地面积比较宽，里面各种佛像和观音的佛身都特别的精致，可以看出当地人民对观音的尊重。正是这样的文化渊源当地人对观音文化才保护的特别的好。慢慢的，这里的观音故事越来越多，逐渐的被称为观音故里。
你怎么看杜甫笔下的黄四娘？
你怎么看杜甫笔下的黄四娘？
一、杜甫创作这首诗的时间和地点
（原创）杜甫笔下的黄四娘出自《江畔独步寻花七绝句》中第六首。
这一组诗作于唐肃宗上元二年，也就是公元七百六十一年，因为是寻花，应该是春天吧！这段时间正好是作者寓居成都，在成都草堂时创作的作品。内容是在黄四娘家观赏盛开的鲜花。
二、原诗、词语赏析及试译
全文是：
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
词语赏析：
“黄四娘”，古时候常常以排行称呼作为尊敬，如张三、李四、赵六、王七，对男女的称呼都是一样，对女性只是在行第后面加上一个“娘”字，以示区别。
“蹊”，小路。
“留连”，恋恋不舍，依恋着不忍离去。
“恰恰”，黄莺啼叫发出的声音。
试译如下：
黄四娘家里那的鲜花，
开满了道旁的小路边，
那鲜千朵万朵的鲜花，
压得花枝都低下了头。
喜戏的蝴蝶在花朵上，
恋恋不舍地翩跹飞舞，
自由自在的娇媃黄莺，
在树枝上恰恰地啼叫。
三、杜甫笔下的黄四娘
杜甫寓居成都时，避开了战乱，生活较为安定，心情也就较好。于是趁着明媚的春光，在这鲜花盛开的季节，便到附近的黄四娘家去观赏盛开着的鲜花，写下了这首脍炙人口的诗篇。
可以肯定地说，黄四娘姓黄，排行第四，既然种花，那么一定不会是老妪，还年青吧。加上个“娘”字，说明是女性，亦或是独居吧，因为诗中并沒有出现过别的人物。那么，黄四娘家为什么会种着“花满蹊”而且“千朵万朵压枝低”的鲜花呢？从这首诗中可以看出，黄四娘并不是普通穷苦老百姓。有闲心种花，而沒种粮食或瓜果蔬菜，也说明她是闲人。
鲁迅先生曾说：“灾区的饥民，大约总不会去种兰花，象阔人的老太爷一样；贾府仔焦大也不会爱林妹妹的。" 据此推断，黄四娘定会是高于普通日出而出，日落而归的穷苦劳动人民，而且“自在娇莺恰恰啼”，娇莺啼应该在树上啼，才会“自在”。这也足以说明那是黄四娘家的一个小花园的情景。
那么，黄四娘究竟是一个什么人物呢？她不会是一个卖身的青楼女子。作为一位名闻四海正直而又名垂当朝的大诗人，许是不会与这样名声在外的女人往来吧！
黄四娘究竟是什么样的人呢？当时的女性也不可能为官。根据以上解析，我认为黄四娘可能是当时与士大夫常常往来的歌妓、舞妓之类的人物，这种人物相当于现在的明星吧！在古时候歌妓、舞妓与士大夫、文人墨客通往来是再正常不过的。
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到此，以上就是小编对于宝应观光塔开工的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝应观光塔开工的3点解答对大家有用。