大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于mc古风瞭望塔的问题，于是小编就整理了2个相关介绍mc古风瞭望塔的解答，让我们一起看看吧。
能写一首自己创作的古诗吗？
当然可以了。平常我就喜欢创作一些古诗啊，对联什么的。但是创作起来由于古诗的平仄格律要求的比较严，创作也比较困难。往往就是一时兴起也不管什么三七二十一的，顺手就来一首打油诗，图个一时开心快乐。
这次有点不一样了，看到这个题目，心里边就一阵暗喜。因为前一阵刚好创作了一首古诗，又是按照格律诗的格式精心琢磨出来，意境方面基本贴合当时的实际情景。恰恰又遇到了一个适合发表这首古诗的提问，顺带就发表出来供大家评论斧正为盼。下面请大家欣赏我的原创古诗。
《呼蛰夜语》
松下抚琴闻浪啸，月前弄笛现星凋。
山斋僧侣经声止，呼蛰细语话容憔。
这首诗创作是在惊蛰前的一个晚上，我住的出租房旁边正好是一座山峰，有风吹着松林呼呼作响。像琴瑟的嘶鸣，句中闻浪啸原本要写作闻松啸的。但是松字不符合平仄格律，只好调整为“闻浪啸”，效果有点夸张。
隔壁的房间正放着音乐，有笛子的声音飘到我的房间，外面的夜空一轮明月竞然没有一颗星星陪伴。“月前弄笛现星凋”我感觉算是这首诗里最贴和意境的一句了。
山庙里和尚们的晚经已经结束了，诗里面说的山斋，是建在寺庙旁边，它是带发信士休息的斋房。诗中此处需要仄声，只好以“山斋”二字喧宾夺主了。
此时正值疫期宅家隔离阶段，烦闷情绪逐日见长，当风声 渐渐小了，隔壁的音乐也停止了，角落里突然传出两声早出蛰虫的叫声。仿佛要和我聊天一样，嗯，有点意思。不如“呼蛰夜语话容憔”吧。
以上是我创作这首诗的整个过程，希望 大家能够喜欢。并请多提宝贵意见，指导斧正，共同进步。愿快乐和诗词与我们同在。
俗语云春雨贵如油，可今年特殊。前两天北风起，温骤降，天乍阴，淅淅沥沥，淅淅沥沥，下起雨来，是故，做《听雨》
老病心绪总难平，
冷雨三更又五更。
空城千座日闭户，
残喘万丝夜吞声。
小康利民福何如，
大国战疫兴正浓。
方知苍天也垂泪，
滴到沧桑亦有情。
不好意思，我不是古人，可以写一下，但那不能叫“古诗”，献丑了。
【四字诗一首】
《茶花》
植树三月，和风拂云。
暖日亲苑，茶花卖萌。
似火犹焱，吸睛引人。
送去宾客，迎来亲朋。
视频加载中...【五字诗一首】
《春悲秋喜》
喜鹊树头歇，繁花风里摇。
绿叶雨中曳，红英庭院飞。
斗转实悲切，莲开春又没。
夏至藕连荷，秋来桃满枝。
只只竹箩盛，盈盈闺阁回。
【六字诗一首】
《杏林赞》
奇毒新冠乱舞，
杏林妙手出征。
无刻无时奋战，
不辞困苦躬耕。
从古邪不压正，
疫情必定消声。
【七字诗一首】
《致劲竹》
皓雪难覆千百竹，
柔风送和更醒苏。
矿物顽石拦不住，
岩缝出青教人服。
视频加载中...😂😂😂
《夏雨，二首》
[原创]
其一
夕阳转身一声雷，满座酒友色颤巍。
天外黑风推窗进，飞雨琼瑰落金樽。
🍻🍻🍻🍻🍻🍻🍹🍹🍹
其二
雷电轰鸣黑云生，雨驾狂风吹月庭。
红花潋滟暗香惊，天庭跌落红尘中。
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〈李恭觉~2019年7月31日*农历六月廿九日.中伏第十天.*10时10分于北京〉
笔者在给培训机构高三复读班上课的时候，为一个学生写过一首诗。这个学生基础不错，很聪明，很有前途，可是，却对学习“不上心”，整天优哉游哉的样子，让我看起来觉得实在可惜，便在他的试卷上写了下面的一首诗：
本是黄河天上水，
偏做溪流幽径间。
潺潺淙淙数遭绕，
汩汩涛涛一重天。
这个学生读懂了我的意思，便主动看找我，一番谈话后，该生“洗心革面”，最终考入一所985学校。
为什么古代有很多人写关于月亮的诗词，而写太阳的感觉较少呢？
月神
春花秋月何时了，往事知多少。古人对月亮的崇拜明显高于太阳，日出日落是你的规律，呵护庄稼生长是你的职责一样。而月亮晚上升起来有它的神秘感，朦朦胧胧的。农历产生是根据月亮的运行推算而来的。有了农历劳动人民看节气春种秋收。从远古人们就有想到月亮上看看去的念头，神话故事嫦娥奔月带人类奔向月亮，吴刚玉兔陪伴月亮上多了人间的烟火。月圆月缺对远方亲人的思念，明月几时有，把酒问青天，传唱千年。
古人之所以写月亮的诗句比太阳多，我想大约是以下原因：
和古人生活习惯而关：那时生活比较落后，科技也不发达，没有任何电器，也没有娱乐新闻节目，人们过着“日出而作 日落而息”的生活，
太阳出来，就要开始忙绿，那时以农业、手工业为主，男耕女织，白天就要拼命劳作，才能喂饱肚子。而炙热的太阳让人难以长久注目，勾不起什么遐想。
太阳落山后，人们就开始休息了，万籁俱寂时，月亮悄悄的就出来了。这时候，大地万物都是一片朦胧，唯有那清亮的一轮明月，高高的挂在天空，是不是给人带来无尽的想象？
在这样的夜晚，在皎洁的月色下，在不同的地方，月色下的景物，看起来都充满了神秘的美感，把人带入了对亲人、爱人、友人的思念中，心底的情愫就会勃发而出，创作出流传至今的佳作。
如张若虚的《春江花月夜》，就是勾勒一幅明月缓缓从海上升起，映照外物的美景，
还有家喻户晓的李白“举头望明月 低头思故乡”直接表达了望月而引发思念家乡的情感。
月亮时而圆时而缺，诗人把这种自然现象和人们的悲欢离合就联系到一起，颂成千古名句“人有悲欢离合 月有阴晴圆缺，但愿人长久 千里共婵娟”
那清淡如水的月亮，不单单给予古人无限的遐想，就是现代人也时常以它做意象来表达情思，如《明月千里寄相思》、《月儿像柠檬》，那优美的旋律，穿透宇宙，把人世间的动人的故事一一向月亮倾述。
月儿如柠檬挂在天空， 我爱这月色胧胧。
确实是这样。月亮一直是古文人墨客的钟爱对象，也是众多诗人喜欢用的意象，而太阳用作意象的却比较少，究其原因，我认为有以下三点：
一：月亮在晚上比较明亮，夜幕中的一丝光亮本来就容易触发诗情，何况是皎洁的明月。晚上是比较容易遐想的时间，而这个时间看到月亮自然而然引发诗情是再容易不过的事情了。
而且月亮不像太阳那样刺眼，火热，给人清凉如水的感觉。
二：月亮三五盈仄，盈了又亏，亏了又盈，如此往复循环，蕴含着深刻的人生哲理。而文人墨客往往喜欢运用月亮的这一特点来阐发道理，感叹人生。人生又何尝不像月亮，有高峰有低谷，月亮的这一特点告诫人们，得意时不要得意忘形，失意时一蹶不振，因为物极必反，盛极必衰，得意时要想着失意的时候，做到未雨绸缪；失意时要想到会有得意的一天，要做到韬光养晦，待机而动。而太阳的身上是不具备这些特点的，所以文人比较偏爱月亮；
三：太阳和月亮一个白天出现，一个夜晚出现；一个光芒万丈，热情似火，一个温润如玉，清凉如水；相比之下，还是月亮更适合出现在文人墨客的笔下，毕竟，人们总是喜欢夜晚赏月，没多少人喜欢在白天赏太阳。
综上所述，月亮更适合出现在古人的诗词中，而太阳就稍微逊色。
这个问题确实有趣。
我们知道，在古代的农耕社会，长期以来，都是日出而作，日入而息。人们对太阳的观察与思考多集中在早晚，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“夕阳无限好，只是近黄昏”；而对白天的太阳，特别是夏季，在劳作之时，人们对太阳避之不及，除了怨言，谁会对太阳产生遐想和赞美呢？
而到了晚上，人们有的是闲暇时间，自然集中在天上的一轮明月上。“举头望明月，低头思故乡”，“明月几时有，把酒问青天”，“小时不识月，呼作白玉盘”。
人们对太阳的感觉，要么就是一团火热，要么就是一成不变；而月亮则初一十五天天都不一样，“无言独上西楼，月如钩”；“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”；“海上生明月，天涯共此时”。
在游子眼中，看到月亮，便勾起了对故乡的思念，眼前的月色再好，也觉得“月是故乡明”；在离人眼中，看到月亮，便“竟夕起相思”；在酷热的夏季，暑气消去，看到月亮，更觉“天街月色凉如水，卧看牵牛织女星”，生出莫名的闲适和惬意。
月亮，不论春夏秋冬，总会给人不一样的惊喜，总会给人无限遐想，总会给人无尽的思念，催生了诗人的情愫，因而有了写不尽的辞章。
到此，以上就是小编对于mc古风瞭望塔的问题就介绍到这了，希望介绍关于mc古风瞭望塔的2点解答对大家有用。