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涿州塔的来历？
在辽代，涿州是辽国的南部边陲，隔白沟河与北宋对峙。契丹族崇尚佛教，辽代是一个大兴建塔的时期。涿州所属的幽云地区，是辽国境内的汉族聚居区，这一地区与北宋文化生活交流频繁，佛塔的形制自然也和辽国传统地区不同。建造双塔的时期（1031-1092年），也是定州建造开元寺塔的时期（1001-1052年），可以说当时宋国的北部重镇是定州，而契丹国的南部重镇就是涿州。定州建了一座11层舍利塔，涿州建了两座加起来也是11层的舍利塔，两相对峙。定州的开元寺塔因能登塔瞭望又称为“料敌塔”，而涿州的双塔也能登塔瞭望，有“料敌”功能。
涿州双塔，天下第一州古城的标志性建筑，南塔称“智度寺塔”，北塔称“云居寺塔”，二者皆因寺而得名，然寺院毁没于历史的长河之中，仅各存佛塔一座，合为双塔。
双塔具有鲜明的辽代特征，其形制雄伟、壮丽，其内外塑、画像雕琢精美，为我国仅存三座 八角仿木楼阁式辽代舍利砖塔 其二，且南北对峙于涿州古城一隅相距甚近，北塔以我国仅有的偶数层（6层）佛塔称奇，获批国务院公布的全国重点文物保护单位。
契丹建塔
涿州古城地处幽燕沃壤，督亢膏腴，自炎黄“合符釜山，战于涿鹿之野，邑于涿鹿之阿”，涿邑乃建。数千年来，历经县、郡、路、州首府，涿州古城积淀下无比深厚的历史底蕴。
大唐盛世，涿州建智度寺，其北又有云居寺，具体年份不可考，属罕见的是两寺紧邻，并立于古城东北隅（此外，涿州城北郭外永乐村有永乐塔、东郭外清凉寺区有清凉寺塔，皆形制精美，惜毁于战乱、文革；东郊刁窝塔照村有永安寺塔，八角密檐砖石塔，现存底座以上六级密檐；西乡孙家疃有皇甫寺塔，今改属涞水县。）。
五代十国，涿地在梁、唐、契丹的攻伐中数次易主。公元938年，即契丹会同元年、后晋天福三年，石敬瑭割幽云十六州，自此涿州没于契丹。契丹改幽州（今北京）为南京道，涿州属之，置永泰军以御宋军。
是时，涿州为辽国的南部边陲，与北宋隔白沟河、拒马河对峙。契丹族崇尚佛教，故而辽代是一个大兴佛塔的时代。而涿州所属的幽云地区，是辽国境内的汉族聚居区，这一地区与北宋文化生活交流频繁，佛塔的形制又别于辽国传统地区。
公元1031年，即契丹（辽）太平十一年、北宋真宗乾兴十一年，建智度寺塔，即今涿州双塔之南塔。
公元1092年，即辽（契丹）大安八年、北宋哲宗元佑七年，又建云居寺塔，即今涿州双塔之北塔。
北京有个望京，这个名字是怎么来的啊？
“望京”之名由来已久，有的说是因望京墩而得。望京墩建于明景泰元年(1450年)，当时的明朝正处在战乱年代，北方蒙古族瓦剌部不断进犯，战事频繁。
兵部尚书于谦为了加强北京城防，在奏请皇上并得到恩准后，在京城的周边地区筑起多座瞭望敌情的墩台。
“墩高三丈，阔十二丈”，日夜有重兵看守。其中在京城的东北处设置了一个据说天气晴好时站在高台上能够望见东直门的城楼，所以也称望京墩。明朝灭亡后，望京墩逐渐荒废。明代以前望京墩附近曾有一个小村子，明后期逐渐扩大，并分为南北两个村子，北面的村子较大，叫“大望京”，南面的村子较小，叫“小望京”。此后“望京”之名一直延续了几百年。
还有一种说法，是说“望京”二字为乾隆皇帝所赐。相传有一次乾隆皇帝到承德避暑山庄时路过此处，当时天气炎热，他便走到路边一个高坡处的茶摊上喝茶。
当他站在高坡上朝西南方瞭望时，隐隐约约地看见了一个城楼，便问随行的太监那是什么城。
那太监看了看，便说是东直门的城楼。
乾隆皇帝一听很高兴，想不到此地离京城这样远还能看到，可见京城城楼之高大，于是即兴赐名此地为“望京”，从此附近的村落被称为“望京”。
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